"La vita autentica" di Vito Mancuso

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Un libro del teologo Vito Mancuso è l'oggetto della lettura coinvolgente di questi ultimi giorni. Il testo "La vita autentica" è pubblicata a cura dell'editore Raffaello Cortina.

V. Mancuso, La vita autenticaL'autore si interroga e riflette sulle caratteristiche che fanno sì che di fronte a qualcuno si possa dire "sì, costui è un uomo, un uomo autentico". Egli suggerisce anche una possibile risposta concentrandosi sul tema della "libertà interiore" ed infine conclude con la sua tesi più affascinante: "L'uomo autentico è l'uomo che vive per la giustizia, il bene, la verità".

Io aggiungerei una chiosa molto importante: "L'uomo autentico è colui che vive per la giustizia, per il bene del prossimo, per la verità... ma fa anche la volontà del Padre".
Queste le esatte parole che l'evangelista Matteo attribuisce a Gesù: "Non chiunque mi dice: Signore, Signore, entrerà nel regno dei cieli, ma colui che fa la volontà del Padre mio che è nei cieli. Molti mi diranno in quel giorno: Signore, Signore, non abbiamo noi profetato nel tuo nome e cacciato demoni nel tuo nome e compiuto molti miracoli nel tuo nome? Io però dichiarerò loro: Non vi ho mai conosciuti; allontanatevi da me, voi operatori di iniquità". (Mt 7,21-23)

Un'ultima osservazione nasce da una pagina forte del libro ove si parla della sofferenza del mondo e degli esseri umani. Mancuso parla di una logica impersonale che presiede al governo del mondo: "Nel mondo io vedo una logica, perché una logica c'è, ma la dichiaro impersonale, perché un'attenzione alla singola persona non c'è". (cit. p.163-164).
Queste sono le domande che mi pongo: la frase del teologo tende, forse, a cancellare uno dei pilastri della visione cristiana di Dio come Provvidenza?

Se non è così, chiediamoci:
- Dio è Provvidenza anche nel dolore delle persone buone, dei bambini, degli innocenti?
- Dio è Provvidenza anche quando propone proprio a noi o ai nostri familiari o agli amici più cari momenti di sofferenza?
- Dio è Provvidenza anche se molte persone oneste e generose sono tormentate dalle malattie mentre quelle malvagie sembrano vivere nel benessere e nell'agio?

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